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   <title>天王寺かぶちゃんのブログ</title>
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   <title>自殺の歴史は古く</title>
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   <published>2009-10-05T06:28:41Z</published>
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   <summary>自殺の歴史は古く、紀元前の壁画などにもその絵や記述が残されているほどである。中国...</summary>
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      <![CDATA[自殺の歴史は古く、紀元前の壁画などにもその絵や記述が残されているほどである。中国では、紀元前1100年ごろ殷王朝最後の帝である帝辛（紂王）が周の武王に敗れ、焼身自殺したと伝えられている。また、古代ギリシャの詩人サッポーは入水により自殺したという説があり、他にもエジプトプトレマイオス朝最後の女王であるクレオパトラ7世はアクティウムの海戦に敗北した際に、オクタウィアヌスに屈することを拒み、コブラに自分の体を噛ませて自殺したと伝えられている。 手法や原因は異なるが、社会的な凋落や絶望感が自殺の動機となりうることは、過去から現在に至るまで同じである。

一方で、自殺は、社会的な制度として行われる事もある。宗教的な理由から生け贄として自害するなどである。
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自殺の統計は、国によって分類や調査などに差があるため、単純な比較はできない。
銃の所持が広く認められている国では、年齢を問わず銃による自殺が多い。例えばアメリカ合衆国における調査結果では、10代の小火器（拳銃など）による自殺が全体の49%と、ほぼ半数を占めている。銃による自殺が多い理由にはその致死率の高さと手軽さが挙げられる。

中国では農薬が簡単に手に入ることから、農薬服毒による自殺が多い。

日本では、インターネット内で知り合った男女同士の自殺（いわゆる心中）などに代表されるように、一酸化炭素中毒型自殺などが社会問題となっている。]]>
      
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   <title>4次元主義</title>
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   <published>2009-10-02T06:18:32Z</published>
   <updated>2009-10-02T06:19:21Z</updated>
   
   <summary>このパラドックスへの1つの解答が4次元主義の概念から生じた。David Lewi...</summary>
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      <![CDATA[このパラドックスへの1つの解答が4次元主義の概念から生じた。David Lewis らは、全ての事象を4次元オブジェクトとして考えることでこれらの問題が解決すると提案した。あるオブジェクトは空間的には3次元の広がりを持ち、第4の次元として時間的にも広がりを持つ。4次元オブジェクトは3次元時系列からなる。すなわち、空間的広がりを持って、ある期間だけ存在する。あるオブジェクトは因果関係のある一連のタイムスライスから構成される。各タイムスライスは数的に同じであり、タイムスライスの集合体としての4次元オブジェクトも数的に同じである。しかし、個々のタイムスライスは質的に異なる。

川の問題で言えば、各時点で川は異なる属性を持つ。従って、3次元タイムスライスを抜き出してみれば、川はそれぞれのタイムスライスで異なる属性を示す。しかし、それらをまとめたとき、全体として川としてのアイデンティティーがあると言える。したがって、同じタイムスライスの川に入ることはできないが、同じ川に2度入ることは可能である。

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ここで特殊相対性理論を考慮すると、タイムスライスを形成する唯一の「正しい」方法が存在しないことになる。しかし、これはあまり問題ではない。ミンコフスキー空間では観測者は同じタイムスライスを2度通過することはないため、依然として「同じ川の同じタイムスライスに2度入ることはできない」のである。]]>
      
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   <title>商業に関する新法</title>
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   <published>2009-09-21T17:06:06Z</published>
   <updated>2009-09-21T17:06:56Z</updated>
   
   <summary>均輸法（きんゆほう）  1069年（熙寧2年）7月施行。当時、大商人に握られてい...</summary>
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      <![CDATA[均輸法（きんゆほう） 
1069年（熙寧2年）7月施行。当時、大商人に握られていた物資の運輸を発運使と言う役を使うことで政府の統制の下に置き、中央への上供品の回送を行って財政収入確保の効率化を図るとともに物価の調整を行う。旧法派の反対により頓挫し、下の市易法に吸収されることになる。 
市易法（しえきほう） 
1072年（熙寧5年）3月施行。この法には2つの面がある。 
一つは均輸法を受け継いだ物価調整の面。当時、朝廷に収められる物品は有力者と結託した商人が勝手な価格をつけることが多かった。それに対して価格の査定を政府が定めた行（ギルド）に登録された商人に任せ、大商人による勝手な価格をつける事を抑制した。 
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もう一つが青苗法の商人版というべきもの。政府が中小商人や都市住民に対して低利で貸し付けた。 
市易法を始めた当時は、担当役人の呂嘉問の法律運用に拙速すぎるところがあり世の中に混乱をもたらした。その事が第一次王安石政権崩壊のきっかけとなった（下記参照）。 
しかし、法律が軌道に乗ると、資金が下流層にもまわり景気拡大に大きく貢献した。そして神宗親政後半期は莫大な市易銭運用利益を利用して、その他の新法（下級役人・胥吏への給料や共同体再生(保甲法)）の費用に充てることができるまでになった。 ]]>
      
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   <title> 日本の警察不祥事</title>
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   <published>2009-09-03T17:15:16Z</published>
   <updated>2009-09-03T17:16:34Z</updated>
   
   <summary>日本では、最も問題となる警察不祥事に警察組織すべてが関わっているとみられている捜...</summary>
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      <![CDATA[日本では、最も問題となる警察不祥事に警察組織すべてが関わっているとみられている捜査報償費の私的流用等に代表される裏金・不正経理問題がある。なお、過酷な検挙ノルマに原因する検挙報告捏造や裏金作りの問題は1980年代から指摘され続けている。退職警察官による告発本も著され（松本均、幕田敏夫など。第三書館による）、果ては現職の警察官が告発したところ、問題の表面化を恐れた上層部によって閑職に追いやられ、訴訟を起こす事態になった（愛媛県警察での事件）。

不祥事事件の際は、各都道府県警察本部の警務部にある監察官室が速やかに事態収拾を図る。当該警察官に懲戒処分の可能性がある場合、監察官と部下にあたる監察席付調査官で構成された班員で事実関係を調査する。この時点で監察事案となり、調査中は機密扱いとなる。
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処分については調査内容を元に、内部の幹部で行う懲戒審査委員会と、公安委員が呼ばれる会議が行われ、その上で警察庁に上げ、処分にばらつきが出ない様に全国の警察での懲戒処分との調整を行い処罰を決定する。この警察官の懲戒処分については「懲戒処分の指針」である程度決まっている。

しかし、警察官の不正を調査する立場である監察官自らが不祥事を起こす事件も発生している。また、監察自体が警察の内部機構であり、監察官自体も内部の警察官であるために絶対に不祥事を起こさないとは言えない上に、不祥事を起こした当該警察官と知り合いである可能性も少なくはない。]]>
      
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   <title> たばこ産業による資金提供の有無と研究結果の関連 </title>
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   <published>2009-08-20T17:45:54Z</published>
   <updated>2009-08-21T19:33:29Z</updated>
   
   <summary>たばこ産業は、喫煙の健康への影響に関するさまざまな研究に資金を提供している。たと...</summary>
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      <![CDATA[たばこ産業は、喫煙の健康への影響に関するさまざまな研究に資金を提供している。たとえば、受動喫煙の健康への影響について多くの研究がなされてきたが、その結論が多様であることが不思議に思われてきた。

そのため、カリフォルニア大学のBarnesらは、受動喫煙の健康への影響について1980年から1995年の間に発表された106編の論文を調査したところ、67編（63%）の論文では受動喫煙は有害であるとしていたが、39編（37%）の論文では受動喫煙の有害性が否定されていた。この39編の論文のうち、29編がたばこ産業から資金提供を受けていた。統計的には、ある論文が受動喫煙が健康に害を与えないという結論を出すことと有意に関連した因子は、さまざまな因子のうち"たばこ産業からの資金提供を受けていたこと"のみであった（しかもオッズ比88.4倍と、非常に強く関連していた）。
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2003年、エンストロームとカバットが「受動喫煙と虚血性疾患・肺癌との関連性は、一般に考えられているより小さいかもしれない」と結論する研究を、たばこ産業の資金援助の下で行い、発表した。これは後に、たばこ会社による詐欺事件裁判の判決で、「大衆を欺く目的で科学に操作を加えた詐欺行為の証拠」とされた。]]>
      
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   <title> 民主主義と経済発展の機構</title>
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   <published>2009-08-07T03:54:39Z</published>
   <updated>2009-08-07T03:55:27Z</updated>
   
   <summary>一方、グルジア・ウクライナ・アゼルバイジャン・モルドバの4カ国は、1997年に結...</summary>
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      <![CDATA[一方、グルジア・ウクライナ・アゼルバイジャン・モルドバの4カ国は、1997年に結成したGUAM（一時ウズベキスタンも参加、2006年に「GUAM 民主主義と経済発展のための機構」へ改称）を強化する方針を示しており、対立が深まっているといえる。これらの国は、2006年7月のCIS首脳会談に欠席することで、ロシアへ対立姿勢を示している。

設立からしばらくは、ボリス・エリツィンのロシアが安定しなかったこともあり、共同体としての連携は目立たず、その間に、新設国は概ね強大な権力を持った大統領が治める独裁国家となった。ベラルーシ、カザフスタン、タジキスタン、キルギス、アルメニアはロシアとの緊密な関係を保ち、5カ国で関税同盟を基礎にして、2000年10月ユーラシア経済共同体(EurAsEC) を結成した。これに対し、グルジア、ウズベキスタン、ウクライナ、アゼルバイジャン、モルドバはロシアから距離を置く政策を採り、これら諸国の頭文字を採ってGUUAMと称される組織を形成した。

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2000年にウラジーミル・プーチンがロシア大統領となると、周辺国との連携を強化しようと試みるが、2001年のアメリカ同時多発テロが発生したため、国内のテロ対策も踏まえ、対テロ戦争に同意してアフガニスタン戦争の為、ウズベキスタン・タジキスタンへのアメリカ軍駐留を黙認したが、中央アジアでのアメリカの覇権が強まると考えられた。]]>
      
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   <title>日本の土器</title>
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   <published>2009-07-31T03:09:05Z</published>
   <updated>2009-07-31T03:09:51Z</updated>
   
   <summary>歴史的には、原始的な陶磁器が土器である。日本では縄文式土器や弥生式土器が有名で、...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ispstfm.benibana86.com/">
      <![CDATA[歴史的には、原始的な陶磁器が土器である。日本では縄文式土器や弥生式土器が有名で、弥生式土器の系統は古墳時代以降土師器に受け継がれる。大陸より製法のもたらされた須恵器が支配者階級に好まれたのに対し、土師器はより一般的な容器として広く用いられたが、のちに独特の意義を認められ、中世ではかわらけとして酒杯として用いられた。現代でも一部の神社などの祭祀で御神酒をいただく際の飲む使い捨ての酒杯として残っている。

縄文土器 
現状では、世界的にみて最も古く現れた土器である。当初は炉に突き刺して煮炊き用として用いられたため、丸底が多く、縄文時代早期には尖底土器があらわれる。前期になると平底が一般的になり、器種が増加する。中期になると、北陸地方の火焔土器などのようにきわめて装飾的な傾向が顕著になる一方で精製土器と粗製土器の区別も明瞭になる。後期以降は、いっそう器種が増え、装飾的傾向は鎮まる一方で洗練さを増す。晩期にはきわめて精緻で工芸品的な亀ヶ岡土器（大洞式土器）が日本列島東半に広がる。
<a href='http://tfgimw.net/'>学力向上！漢字王国</a>
<a href='http://igzxwi.info/'>白い花の花言葉</a>
<a href='http://wgfmgx.com/'>北の国・北海道マップ</a>
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弥生土器 
縄文土器に比べ、高温で焼かれ、相対的に薄手で硬質であるとされる。名前は、東京都文京区弥生町で発見されたことによる（最新の研究では、弥生式土器の命名起源の土器は古墳時代の土師器であるという説もある）。籾殻の圧痕をともなう弥生土器が各地で見つかっており、稲作の本格的な展開を傍証している。 
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   <title>鉱物と岩石、鉱石</title>
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   <published>2009-07-13T03:33:36Z</published>
   <updated>2009-07-13T03:34:49Z</updated>
   
   <summary>鉱物と岩石はよく混同されてしまうが別物である。岩石は、鉱物または岩石破片の集合体...</summary>
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      <![CDATA[鉱物と岩石はよく混同されてしまうが別物である。岩石は、鉱物または岩石破片の集合体であり、化学的に均質なものではない。鉱物は、化学的にほぼ均質で、原子・イオンレベルで3次元的な秩序配列（結晶構造）を持つ。

具体的には、墓石などに使われる花崗岩（御影石）は岩石であるが、花崗岩は石英、長石、雲母などの鉱物の集合からなっている。また、単一の鉱物からなっていても、複数の結晶が集合していて、単一の結晶ではない場合、1種類の鉱物からなる岩石ということになる。たとえば、結晶質石灰岩（大理石）は方解石の結晶により構成されるが、単一の結晶ではなく複数の方解石結晶の集合体なので、岩石である。
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この両者の関係は、よく「生物体」と「細胞」の関係にたとえられる。生物体を「岩石」とすると、それは様々な種類の細胞「鉱物」で構成されている、といった具合である。細胞の一つ一つは鉱物であるが、それが多く集まり固結していると岩石と呼ばれるようになる。
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   <title>国境地帯から歩兵と騎兵二万余りを徴用して</title>
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   <published>2009-07-03T18:01:18Z</published>
   <updated>2009-07-03T18:02:13Z</updated>
   
   <summary>安帝の末年、国境地帯から歩兵と騎兵二万余りを徴用して、要害の地に駐屯配備させた。...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ispstfm.benibana86.com/">
      <![CDATA[安帝の末年、国境地帯から歩兵と騎兵二万余りを徴用して、要害の地に駐屯配備させた。のちに鮮卑の八、九千の騎馬兵は代郡と馬城の砦を破って侵入し、郡県のおもだった役人たちを殺害した。朝廷は度遼将軍の鄧遵（とうじゅん）を派遣して、長城を出て追撃させ、これを打ち破った。鮮卑の大人烏倫（うりん）、其至鞬（きしけん）ら七千余人が鄧遵のもとに降伏を申し入れてきた。そこで朝廷は烏倫を王に封じ、其至鞬には侯の位を与えた。鄧遵が去ったあと、其至鞬はまたもや叛き、護烏丸校尉を馬城に包囲した。度遼将軍の耿夔（こうき）と幽州刺史とが救援におもむき、包囲を崩した。其至鞬はこれ以後ますますその勢力を盛んにし、長城の内部に侵入して、五原郡の曼柏（まんはく）に向かい、匈奴の南単于に攻撃をかけ、左薁鞬日逐王（さいくけんじつちくおう）を殺した。

順帝の時代、ふたたび長城の内部に侵入し、代郡の太守を殺した。朝廷は長城付近に軍を駐屯させ、南単于も一万余人を率い、漢の軍を援助して鮮卑に攻撃をくわえ、これをしりぞけた。こののち、護烏丸校尉の耿曄（こうよう）は、烏丸大人で都尉の戎末廆（じゅうまつかい）を率いて長城を出ると鮮卑に攻撃をくわえ、鮮卑の中の首領格の者たちを多く斬った。その結果、鮮卑の三万余落は、遼東郡の役所に降服を申し入れてきた。
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桓帝の時代、投鹿侯（とうろくこう）の子、檀石槐が大人の位につくと、高柳の北、三百余里の弾汗山（だんおさん）、啜仇水（せつきゅうすい）のほとりにその本拠を置いた。東や西の部族の大人たちはみな彼のもとに帰服してきた。その兵馬は勢い盛んで、南は漢の国境地帯で略奪を働き、北では丁令の南下を阻み、東では夫余を撃退させ、西では烏孫に攻撃をかけた。かつての匈奴の版図をまるまるわがものとし、東西は一万二千余里、南北は七千余里にわたって、広大な地域をすっぽり手中に収めた。漢の朝廷はこれを患え、匈奴中郎将の張奐を送って討伐させたが、勝つことができなかった。そこで今度は使者を送り印綬を授けて、檀石槐を王の位に封じ、和親を通じようとした。檀石槐は拒絶して受け取らず、侵入略奪はますます激しくなった。

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   <title>オイル交換は、車両保証の観点で言えば</title>
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   <published>2009-06-14T02:43:08Z</published>
   <updated>2009-06-14T02:43:42Z</updated>
   
   <summary>オイル交換は、車両保証の観点で言えば、メーカーが規定しているエンジン使用期間や使...</summary>
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      <![CDATA[オイル交換は、車両保証の観点で言えば、メーカーが規定しているエンジン使用期間や使用走行距離基準に応じて行うことが必要である。交換や点検管理をしていないと、エンジンオイルはタイミングベルトのような脆弱なものを含むエンジン内の全ての部位に関わるものであることから、エンジンにどんな不具合が生じた場合でも整備不十分によるものとみなされ本来の保証が受けられなくなることが想定される。

しかし、オイルに含まれる基油や添加剤の性状劣化特性から言えば、メーカーの指定交換時期は絶対的なものではなく、あくまで一般的使用条件を想定したものであり、規定より劣化が早い・遅い使用条件も存在する。

メーカーは、劣化が早い使用条件としてエンジンオイル以外の消耗品も含めてシビアコンディション（後述）という参考基準を提示しており、概ね一般的な使用の半分の期間・距離での交換を推奨している。
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<a href='http://zynnuz.skafwf.info/'>アニマルセラピー</a>

逆に、平坦地を法定速度付近の一定速度で淡々と長距離を走ることが多いような使用条件の場合、オイルの劣化は一般的使用条件よりも遅くなる。こうした場合は（あくまでメーカー保証対象外での自己責任ではあるが）メーカー指定より長期まで不交換で使用することも可能である。

また点検等でエンジンに不具合が発見され、原因を解決した後や、高速走行(レース走行等を指し、高速道路の走行では無い)でオイルが高温にさらされた後(後述)の場合にも、オイル交換が必要となる。
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   <title>逍遙学派</title>
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   <published>2009-05-29T03:14:59Z</published>
   <updated>2009-05-29T03:17:51Z</updated>
   
   <summary>逍遙学派（しょうようがくは、またはペリパトス派、ギリシャ語：περιπατητι...</summary>
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      <![CDATA[逍遙学派（しょうようがくは、またはペリパトス派、ギリシャ語：περιπατητικός, 英語：Peripatetic school）はアリストテレスが創設した古代ギリシアの哲学者のグループ。「peripatetic」という語はアリストテレスの弟子たちを指すが、形容詞としては「逍遙する」つまり「散歩する」「散策する」という意味である。

「逍遙」という語は、アリストテレスと弟子たちがよくアテナイのリュケイオンで散歩していたことが由来とされる。リュケイオンの屋根つきの散歩道は「ペリパトイ（peripatoi）」として知られている。逍遙学派の設立は、アリストテレスがリュケイオンに最初に哲学学校を開いた紀元前335年で、アリストテレスの後を継いで学頭を勤めた人物にはテオプラストスや、アリストテレス哲学の自然科学的要素を膨らませ、無神論にまで及んだランプサコスのストラトンなどがいる。

逍遙学派の初期の学頭たちとその任期は次の通りである[1]。

アリストテレス（紀元前334年頃 - 紀元前322年） 
テオプラストス（紀元前322年 - 紀元前288年） 
ランプサコスのストラトン（紀元前288年 - 紀元前269年頃） 
トローアスのリュコン Lyco of Troas（紀元前269年頃 - 紀元前225年） 
ケオスのアリストン Aristo of Ceos（紀元前225年 - 紀元前190年頃） 
クリトラオス Critolaus（紀元前190年頃 - 紀元前155年） 
ティルスのディオドーロス Diodorus of Tyre（紀元前140年頃） 
Erymneus（紀元前110年頃） 
ただし、このリストにはいくぶん不確実である。たとえば、ケオスのアリストンが学頭であったかは定かでない。リュコンの親密な教え子で、その当時の最も重要な逍遙学派の哲学者であったことからそう推測されている。また、クリトラオスがアリストンの直後の後継者だったか、間に誰かいたのかもわかっていない。Erymneusはアテナイオスによる言及で知られるのみである[2]。他の重要な逍遙学派の哲学者には、以下の人々がいる。
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ロードスのエウデモス（Eudemus of Rhodes） 
アリストクセノス（Aristoxenus） 
ディカイアルコス（Dicaearchus） 
ソロイのクレアルコス（Clearchus of Soli） 
紀元前86年、ローマの将軍ルキウス・コルネリウス・スッラによってアテナイが奪取された時、アテナイにあった哲学の全学派が崩壊した。アテナイの逍遙学派も終焉を迎えたと思われるが、後世のネオプラトニズムの著作家、ヘルメイアスの子アンモニオス（Ammonius Hermiae）は、紀元前50年に生きたロードスのアンドロニコス（Andronicus of Rhodes）を11代目逍遙学派学頭として記述している[3]。しかし、アンモニオスは別の本で、アンドロニコスの弟子シドンのボエソス（Boethus of Sidon）を11代目学頭と書いている[4]。いずれにしても、アンドロニコスが新しい逍遙学派を興し、そこでボエソスを教えたようである。

ローマ時代には、逍遙学派の哲学者は僅かしかおらず、その中で重要な人物というと、アリストテレスの著作を注釈したアプロディジアスのアレクサンドロス（Alexander of Aphrodisias。200年頃）である。3世紀のネオプラトニズム（およびキリスト教）の台頭とともに、重要な哲学としての逍遙学派は終わりを迎えたが、ネオプラトニズムは自分たちの学説にアリストテレスの哲学を取り込み、アリストテレスの著作に関する多くの注釈本を生み出した。5世紀のオリュンピオドロス（Olympiodorus the Elder）は時々逍遙学派と言われることがある。

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   <title>アクバルは建設事業を盛んに行った</title>
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   <published>2009-04-25T08:14:49Z</published>
   <updated>2009-04-25T08:15:49Z</updated>
   
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治世の初期につくられた建造物ではデリーにある父フマーユーンの霊廟（フマーユーン廟）が名高い。帝国の宮殿はデリーと並ぶ北インドの首府であるアーグラに置かれていたが、アクバルは15世紀にロディー朝によって建設された旧城砦を1565年に赤砂岩で築かれたアーグラ城塞に改修し、この城市には「アクバルの町」を意味するアクバラーバードの名が与えられた。また、1569年には帰依するチシュティー教団の神秘主義者（スーフィー）の影響を受けてアーグラの近郊に周囲11kmに及ぶ市域をもった新都、ファテープル・シークリー（「勝利の都」）の建設を始め、1574年から都がラホールに移った1584年までの間、10年間にわたって居城とした。1598年までアクバルの都であったラホールの城砦もアクバルの造営になるものを基礎としている。
宗教的には、中央アジア系・イラン系のムスリム（イスラム教徒）のみならず、土着のムスリムやヒンドゥー教徒が数多い帝国の君主として、アクバルはイスラム教のみならず、ポルトガル人がインドで宣教するキリスト教に至るまで、多様な宗教に対して関心を寄せていたといわれる。とくに神秘主義から強い影響を受けつつ諸宗教を総合的に尊重した彼自身の宗教姿勢はアクバルの側近アブルファズルがアクバルの命によって執筆した年代記『アクバル・ナーマ』に「ディーネ・イラーヒー（神の宗教）」という名前で書き残されている。文化面では、アクバルは、父の流浪生活の最中に生まれ、中央アジア出身の武人に囲まれて育ったため、幼少時に文字を学んだ経験がなく無学であったが、サファヴィー朝の宮廷で絵の手ほどきをうけたこともあり、芸術を愛好し学問を保護した。アブルファズルを始め側近には優れた文化人が集い、サンスクリットからペルシア語への翻訳事業も行われた。

治世の末期にはデカン地方に進出し、アフマドナガル朝と戦って版図を南に大きく広げたが、息子サーリムとは仲が悪く、アクバルは後継者問題で失意の晩年を送ることとなった。1605年、アクバルがアーグラで死ぬと、サーリムが第4代皇帝ジャハーンギールとして即位した。アクバルの遺骸はアーグラ近郊のシカンドラに運ばれて葬られ、その地にアクバル廟が建設された。

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   <title>大麻</title>
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   <published>2009-04-09T01:00:57Z</published>
   <updated>2009-04-09T01:02:04Z</updated>
   
   <summary>大麻（たいま）ないしマリファナ (Marijuana[1]) は、アサの花・茎・...</summary>
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      <![CDATA[大麻（たいま）ないしマリファナ (Marijuana[1]) は、アサの花・茎・葉を乾燥させ、細かく切り刻み、調理または燃やすなどして発生した煙を吸引して使用する薬理作用のある植物であり、嗜好品や医療薬として用いられている。

マリファナはメキシコ・スペイン語で「安い煙草」を意味する。これは大麻の繁殖力が強く、野草として自生していたために安価に手に入ったことからメキシコでこの呼称が一般的になり、これがアメリカへと伝わって世界中にマリファナという呼称が定着した。

日本において衣類、紐（ひも）、縄（なわ）、神道における神社の注連縄、相撲の化粧まわしなど、歴史的に使われてきた繊維としての大麻は大麻草、医療薬としてしての大麻は医療大麻より。

薬理作用のある植物であり、日本では大麻取締法による規制を受ける麻薬（痲薬）[2]の一種に分類されている。日本では、無許可所持は最高刑が懲役5年、営利目的の栽培は最高刑が懲役10年の犯罪である。

イギリスの薬物乱用防止法[3]では薬物の危険度順(ABC)に分類[4]し、大麻はクラスBに分類されている（2009年１月よりクラスCから再度格上げ[5]）。オランダのあへん法においては、ソフトドラッグの区分に分類されている。世界ドーピング防止規程[6]では、興奮剤やヘロイン等の麻薬と共に大麻の主成分であるカンナビノイドが競技会において禁止薬物に含まれており、アルコールと共にカンナビノイドが特定物質[7]に含まれる。長野オリンピックのスノーボードの試合で金メダルを獲得したロス・レバグリアティ (w:en:Ross Rebagliati)がドーピング検査の結果大麻の陽性反応が出たため、メダルが剥奪されかけたが、オリンピックの時点では、まだ大麻を吸っていなかったことなどから、最終的に処分は取り消されている。

アサの葉及び花冠に含まれるテトラヒドロカンナビノール (THC) や他の物質は、カンナビノイド受容体に作用し陶酔作用を引き起こす。アサの成分は品種によって大きく異なり、THC以外に含まれる成分のバランスによって効果に違いが生じる。特に、ラマルクにより命名された亜種のインドアサ (C.indica Lam) は2000年以上前から中央アジアで品種改良され、一般的な大麻より多くの陶酔成分を含むので一般に嗜好品としての大麻と言えばこのインド麻を指す。また、インドやジャマイカなどではガンジャ（神の草の意）と呼ばれる。嗜好品としてだけでなく日常的な労働の中でも用いられる[8]。ただし、大麻を含め麻薬は当地でも違法であり、厳重に処罰される[9]。しかし、特に最近インドでは大麻やハシシの所持や密輸未遂などで逮捕される日本人が増加している[10]。

産業用のアサは、陶酔成分が生成されないよう改良された品種が用いられる。また、品種が同じでも産業用と嗜好用とでは栽培方式が異なる。前者は縦に伸ばすために密集して露地に植えられる方式が主であるが、後者は枝を横に伸ばすために室内栽培が多い。そのため嗜好目的のためのアサを産業的栽培だと偽って栽培するのは困難である。また、大麻成分の研究が目的の場合、合成のカンナビノイドが使用されるため、栽培はされない。法規制により、人体による実験や研究は不可能であるが、動物を使った研究が日本国内でも行われ、主に九州大学薬学部、北陸大学薬学部、福岡大学薬学部などが大麻の研究を行っている。

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   <title>100形は、参宮鉄道により</title>
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   <published>2009-03-25T03:56:08Z</published>
   <updated>2009-03-25T03:58:11Z</updated>
   
   <summary>100形は、参宮鉄道により、イギリスのナスミス・ウィルソン社から1896年に輸入...</summary>
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      <![CDATA[100形は、参宮鉄道により、イギリスのナスミス・ウィルソン社から1896年に輸入された軸配置2-4-0 (1B) 形のタンク機関車である。A8系から従輪を取り去ったような形態であるが、全体的寸法もやや小型である。

参宮鉄道では、形式2 (5) と称し、国有化後の改番では、2-4-0形蒸気機関車最小の100形 (100) となった。廃車は1915年で、宇都宮石材軌道から1931年の合併により東武鉄道C4形 (57) を経て、1939年に日立電興（日立製作所勝田工場）に移っている。

主要諸元 [編集]
全長：8217mm 
全高：3607mm 
軌間：1067mm 
車軸配置：2-4-0 (1B) 
動輪直径：1219mm (4') 
弁装置：ジョイ式基本型 
シリンダー（直径×行程）：303mm×457mm 
ボイラー圧力：9.8kg/cm? 
火格子面積：0.93m? 
全伝熱面積：55.3m? 
煙管蒸発伝熱面積：50.9m? 
火室蒸発伝熱面積：4.4m? 
ボイラー水容量：2.0m? 
小煙管（直径×長サ×数）：44.5mm×2870mm×127本 
機関車運転整備重量：27.15t 
機関車空車重量：21.09t 
機関車動輪上重量（運転整備時）：20.37t 
機関車動輪軸重（最大・第2動輪上）：10.93t 
水タンク容量：3.62m? 
燃料積載量：0.91t 

 220形 [編集]
220形は、大阪鉄道により、イギリスのダブス社から1891年に輸入された軸配置2-4-2 (1B1) 形のタンク機関車である。A8系と同じ軸配置であるが、サイズは一回り小さく、動輪直径も1219mmである。弁装置は、当時のイギリス製としては珍しい、進歩的なワルシャート式であった。

大阪鉄道では、形式B（6，7）と称したが、大阪鉄道は1900年に関西鉄道に買収され、同社の駒月（こまづき）形（57，58）となった。関西鉄道国有化後の改番では、220形（220，221）となり、湊町から神戸を経て、1916年に廃車となった。

220は、1917年6月に現在の西武多摩川線の前身である多摩鉄道に、開業用として払下げられ、同社のA1形 (A1) となった。多摩鉄道は1927年に西武鉄道（初代）に合併され、1944年9月21日付けで西武の3（2代）となった。その後、1956年3月に日本ニッケル鉄道に貸し渡された後、1956年10月に正式に譲渡され、同社の8となっている。1965年に廃車された後は西武鉄道に返還され、豊島区の昭和鉄道高等学校の敷地内に保存されている。

一方、221は、1917年に小野田鉄道（現在の小野田線の前身）に払下げられ、鉄道院時代の番号のまま使用された。1939年に762mm軌間に改造のうえ中国へ送られたが、その後の消息は不明である。

主要諸元 [編集]
全長：8433mm 
全高：3607mm 
軌間：1067mm 
車軸配置：2-4-2 (1B1) 
動輪直径：1219mm (4') 
弁装置：ワルシャート式 
シリンダー（直径×行程）：330mm×457mm 
ボイラー圧力：9.8kg/cm? 
火格子面積：0.77m? 
全伝熱面積：49.8m? 
煙管蒸発伝熱面積：44.7m? 
火室蒸発伝熱面積：5.1m? 
小煙管（直径×長サ×数）：44.5mm×2519mm×127本 
機関車運転整備重量：31.23t 
機関車空車重量：25.15t 
機関車動輪上重量（運転整備時）：17.68t 
機関車動輪軸重（最大・第1動輪上）：9.13t 
水タンク容量：3.17m? 
燃料積載量：1.02t 

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   <title>異形の神・怪物</title>
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   <published>2009-03-09T11:53:42Z</published>
   <updated>2009-03-09T11:55:22Z</updated>
   
   <summary>始原の神や、または神やその子孫のなかには、異形の姿を持ち、オリュンポスの神々や人...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ispstfm.benibana86.com/">
      <![CDATA[始原の神や、または神やその子孫のなかには、異形の姿を持ち、オリュンポスの神々や人間に畏怖を与えたため、「怪物」と形容される存在がある。例えばゴルゴーン三姉妹などは、海の神ポントスの子孫で、本来神であるが、その姿の異様さから怪物として受け取られている。

ゴルゴーン三姉妹はポルキュスとケートーの娘で、末娘のメドゥーサを除くと不死であったが、頭部の髪が蛇であった。姉妹の三柱のグライアイは生まれながらに老婆の姿であったが不死であった。ハルピュイアイはタウマースの娘たちで、女の頭部に鳥の体を持っていた。ガイア（大地）が原初に生んだ息子や娘のなかには異形の者たちが混じっていた。キュクロープス（一眼巨人）や、ヘカトンケイル（百腕巨人）がいる。またガイアは独力で、様々な「怪物」の父とされる、天を摩する巨大なテューポーンを生み出した。
エキドナは、上半身が女で下半身が蛇の怪物で、ゴルゴーンたちの姉妹とされるが出生には諸説がある。このエキドナとテューポーンのあいだに多数の子供が生まれる。獅子の頭部に山羊の胴、蛇の尾を持つキマイラ。ヘーラクレースに退治されたヒュドラー（水蛇）。冥府で番人を勤める、多頭で犬形のケルベロスなどである。またエジプト起源のスピンクスはギリシアでは女性の怪物となっているが、これもエキドナの子とされる。

多くは、神であるか神に準ずる存在である。ポセイドーンとデーメーテールが馬の姿となって交わってもうけたのが、名馬アレイオーンである。他方、ポセイドーンはメドゥーサとのあいだに有翼の天馬ペーガソスや、クリューサーオール（「黄金の剣を持つ者」の意）をもうけた。

セイレーンは『オデュッセイア』に登場する海の精霊・怪物であるが、人を魅惑する歌で滅びをもたらす。ムーサの娘であるともされるが、諸説あり、元々ペルセポネーに従う精霊だったとも想定される。『オデュッセアイア』に登場する怪物としては、六つの頭部を持つ女怪スキュラと渦巻きの擬人化とされるカリュブディスなどがある

神話4：人間の起源
人間の起源について古代ギリシア人は、神々が存在した往古より人間の祖先は存在していたとする考えを持っていたことが知られる。これはヘーシオドスの『仕事と日々』にもそのような表現が存在する。他方、『仕事と日々』は構成的には雑多な詩作品を蒐集したという趣があり、『神統記』や『女傑伝』が備えている整然とした、伝承の整理付けはなく、しかし、当時の庶民（とりわけ農民）の抱いていた世界観や人間観が印象的な喩え話のなかで語られている。
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古代よりギリシア人は「人は土より生まれた」との考えを持っていた。超越的な神が人間の族を創造したのではなく、自然発生的に人間は往古より大地に生きていたとの考えがあった。しかしこの事実は、人間が生まれにおいて神々に劣るという意味ではなく、オリュンポスの神々も、それ以前の支配者であったティーターンも、元々はすべて「大地（ガイア）の子」である。人間はガイアを母とする、神々の兄弟でもあるのである。異なるところは、神々は不死にして人間に比べ卓越した力を持つ。神々は貴族であり、人間は庶民だと言える

プロメーテウスと最初の女
しかしヘーシオドスは、土より生まれた人という素朴な信念とは異なる、人間と神々のあいだの関係とそれぞれの分（モイラ）の物語を語る。太古にあって人間は未開で無知で、飢えに苦しみ、寒さに悩まされていた。プロメーテウスが人間の状態を改善するために、ゼウスが与えるのを禁じた火を人間に教えた。また、この神は、ゼウスや神々に犠牲を捧げるとき、何を神々に献げるかをゼウスみずからに選択させ、その巧妙な偽装でゼウスを欺した[64]。

プロメーテウスに欺されたゼウスは報復の機会を狙った。ゼウスはオリュンポスの神々と相談し、一人の美貌の女性を作り出し、様々な贈り物で女性を飾り、パンドーラー（すべての贈り物の女）と名付けたこの女を、プロメーテウスの弟の思慮に欠けたエピメーテウスに送った。ゼウスからの贈り物には注意せよとかねてから忠告されていたエピメーテウスであるが、彼はパンドーラーの美しさに兄の忠告を忘れ、妻として迎える。ここで男性の種族は土から生まれた者として往古から存在したが、女性の種族は神々、ゼウスの策略で人間を誑かし、不幸にするために創造されたとする神話が語られていることになる。

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